„Es gibt keinen Narren ohne Hut“: Fernanda, die Hutmacherin, die Geschichten wieder zum Leben erweckt

Im Gegensatz zur Vorstellung, der Hut sei ein Accessoire oder ein modisches Statement, ist er für Fernanda eine Lebenseinstellung. „ Wer einen Hut trägt, geht anders durchs Leben . Er hat einen Verbündeten. Er darf ihn nicht vergessen, wenn er das Haus verlässt oder auf dem Feld arbeitet, denn er schützt vor Sonne, Kälte und Hitze.“ Sie erklärt aber auch, dass das Tragen des Hutes die Verbindung zu anderen verändert: „Wenn man einen Hut trägt, begrüßt man andere anders. Es gibt keine Umarmung oder keinen Kuss auf die Wange mehr, denn der Hut schafft Distanz. Wenn ich ihn abnehme, dann, weil die Person es verdient“, sinniert sie.

Hutmacherin

Sanftmut

Die Arbeit, dieses emotional aufgeladene Objekt wieder zum Leben zu erwecken, beginnt bei Null. Es beginnt mit einer gründlichen Reinigung: „Ich muss den Filz auf eine bestimmte Weise waschen, je nach Fleck, Abnutzung, Schmutz oder Geruch. Ich bringe ihn in seinen ursprünglichen Zustand zurück“, sagt Fernanda. Sobald der Hut sauber ist, geht er zurück zur Hutmacherin. Dort bügelt sie ihn, gummiert ihn, ergänzt die Krone mit neuen Bändern und versieht die Innenseite mit neuem Kunstleder. Dabei versucht sie, alles zu erhalten.

Er versichert uns, dass hier kein Raum für Fehler sei. Sein Beruf erlaube das nicht. „Denn die Person hat eine emotionale Verbindung zu diesem Hut. Eine Erinnerung an jemanden, der ihn getragen hat. Und wenn ich einen Fehler mache, kann ich ihm keinen anderen geben. Es geht nicht darum, ihn zu ersetzen. Es muss dieser sein. Denn dieser Gegenstand hält die Verbindung. Es kann kein anderer sein “, gesteht er.

Deshalb geht er jedes Mal, wenn er einen dieser Hüte repariert, in eine besondere Ecke seines Hauses, eine alte Waschküche, wo ein Herz Jesu ruht. „Dort bitte ich ihn, meine Hände zu beschützen, damit sie beim Reparieren keine Fehler machen. Ich gehöre keiner bestimmten Religion an, aber dieses Herz Jesu war schon immer da. Meine Großmutter und ihre Großmutter haben dort gebetet. Seine Hände sind seinem Herzen hingegeben, und das symbolisiert es für mich: meine Hände ihm hinzugeben, damit sie nicht versagen“, sagt er.

Wer seinen Hut in die Werkstatt bringt, vertraut eine Geschichte an. „Wenn ich ihn erhalte, werde ich Teil dieser Geschichte. Es ist, als würde ich den Menschen, der nicht mehr da ist, wieder zum Leben erwecken. Ein Teil von ihm kehrt durch die Person zurück, die uns den Hut übergibt. Sie erzählt uns, wer ihn getragen hat, was sie getan hat und warum sie ihn zurückhaben möchte“, schließt er.

Hutmacherin

Sanftmut

„Man kann einen Beruf haben, aber ein Handwerk ist etwas ganz anderes“, sagt Fernanda. Sie studierte Sprache und Literatur an der Sekundarschule Vera Peñalosa in San Carlos und erwarb einen Abschluss in Literatur in Córdoba. „ Ein Handwerk ist eine Fähigkeit, die man mitbringt , etwas, das man sein Leben lang entwickelt. Man trägt sein Handwerk in der Tasche, zusammen mit seinen Werkzeugen. Und man kann es überall auf der Welt anwenden“, fährt sie fort.

Der Hut war für sie eine Herausforderung. „Eines Tages sagte ich, ich wolle Hüte verkaufen, und meine zweite Mutter sagte: ‚Mach welche.‘ Da wusste ich, dass ich lernen musste, sie mit meinen eigenen Händen herzustellen.“ In dieser Geste erkennt Fernanda den Übergang zwischen Unternehmertum und Handwerk: „Ein Unternehmer ist jemand, der Kapital hat und etwas beginnt. Wer ein Handwerk betreibt, braucht kein Kapital; er braucht Werkzeug und Zeit. Ein Handwerk repariert und saniert Gegenstände, aber auch Beziehungen und Gemeinschaften“, erklärt sie.

Beruf und Gewerbe koexistieren in ihr. „ Mein Beruf verschafft mir ein Gehalt. Aber mein Gewerbe gibt meinem Leben einen Sinn .“ Sie warnt: „Ich spiele die Karte im Titel nur aus, wenn ich es nicht mehr aushalte“, und meint damit ihre finanzielle Situation. Doch sie analysiert auch ihre Natur, die ihren Körper durchdringt: „Weil dein Körper dir sagt, wenn etwas unhaltbar wird, kommt das Gewerbe ins Spiel. Es gibt immer etwas, das du anderen geben kannst. Nicht nur den Menschen: dem Boden, der Luft, der Welt, auf der du gehst“, fügt sie hinzu.

In ihrer täglichen Arbeit kreuzt sich die Hutmacherin ständig mit den Buchstaben ihres Handwerks. In einer These , in der das Handwerk von Hand ausgeführt wird, und einer Antithese, die im Beruf, in der Analyse und in der Struktur verankert ist. Und in der Spannung entsteht ihre Synthese : „Der Hut ist ein Leseobjekt. Er enthält Ressourcen. Er enthält Metaphern, Übertreibungen, Symbole. Er hat eine Ästhetik. Eine Art zu erzählen.“

Hutmacherin

Jeder Hut ist einzigartig, da er seinen eigenen Kontext hat. „Ein Rancherhut ist nicht dasselbe wie ein Rodeohut oder ein Farmhut. Jeder Hut spiegelt einen anderen Beruf und eine andere Region wider“, erklärt er. Der Hut des Dompteurs beispielsweise „ist wie eine Krone“: schwarz, mit breiter Krempe und niedriger Krone. „Er trägt normalerweise Anhänger aus Silber oder Alpaka, eine Jungfrau oder einen Heiligen. Es ist seine Rüstung. Wenn er sich einem Tier hingibt, tut er das Beste, was er hat“, erklärt er.

Stattdessen beschreibt er den Rancherhut als funktional: hohe Krone, leichte Konstruktion und aus Wolle. „Er muss Sonne, Regen und Wind standhalten. Fällt er in den Bach, schwimmt er. Man kann ihn von Hand neu formen oder in die Werkstatt bringen und mit Klebstoff restaurieren.“ Es gibt auch den Ranchhut, „aus Stroh und mit Baumwollstoff überzogen, sodass er die ganze Saison über hält.“

Fernanda hat auch extravagante Hüte entworfen und deren Einzigartigkeit als besonderen Wert hervorgehoben. Einer davon war für die Sammlung eines Winzers und wurde nur mit Dampf gefertigt, ohne Bänder oder Futter. „Sie waren fast wie Skulpturen. Nur ein Filter, Dampf und Hände. Das war das Kreativste, was ich je gemacht habe.“ Persönlich bevorzugt sie Wollfilzhüte. „Sie sind edler, schwerer. Ich brauche das Gefühl, dass ich Struktur auf dem Kopf habe.“ Otterfilz hingegen „ist so leicht, dass man ihn gar nicht spürt. Sehr elegant, aber der Wind weht davon.“

Hutmacherin

Sanftmut

Der Name der Werkstatt, eine weitere Episode der Hutmacherei in San Carlos, entstand dank „einer Freundin aus Córdoba, die mir bei der Auswahl half. Sie liest Tarotkarten, und ich bat sie, eine Karte auszuwählen. Ich sagte ihr: ‚Die Karte, die kommt, wird der Name der Hutmacherei sein.‘ Und der Page der Stäbe kam zum Zug. Von allen Pagen ist es der einzige mit einem Hut, und der Stab steht für Kreativität. Deshalb passte es einfach perfekt“, gesteht sie.

Die Werkstatt wurde von Hand gebaut. Fernanda arbeitet mit Leisten aus La Consulta, Werkzeugen lokaler Handwerker und anderen geerbten Werkzeugen. „Don Carrión, ein Hutmacher aus San Juan, schenkte mir ein Krempeneisen und antikes Maroquinleder. Er sagte mir: ‚Mach es selbst, lerne es.‘“ Sie bewahrt auch eine Schere auf, die ihrem Großvater gehörte. „Sie hat Geschichte, eine lange Tradition. Und sie schneidet immer noch, sie dient immer noch.“

Die Hutmacherin verfügt über Werkzeuge, die mit 3D-Druckern hergestellt wurden, und andere, die von Nachbarn gebaut wurden, die sich der Herausforderung gestellt hatten. „Fast alles wurde hier hergestellt. Sogar die Anhänger, der kreolische Schmuck, die Ledergeflechte. Diese Hüte werden am selben Ort von mehreren einheimischen Handwerkern gefertigt“, erklärt sie.

Was das Marketing angeht, ist sie sich sicher: „Ich habe in den sozialen Medien und im Radio Werbung gemacht, aber nichts funktioniert so gut wie Mundpropaganda. Das Schönste, was mir passiert ist, ist, dass meine eigenen Nachbarn bewundern, was ich tue. Menschen, die mich kaum kannten, aber das Handwerk schätzen.“

Hutmacherin

Ihre Kunden und Fans ihrer Arbeit kommen aus aller Welt. „Eine kolumbianische Familie, die in Chile lebt, kam exklusiv zum Workshop. Sie kamen um sieben Uhr morgens. Sie wollten kommen, den Ort sehen, die Geste, das persönliche Gespräch. Die Welt der sozialen Medien ist nicht alles. Es gibt immer noch eine reale, aufrichtige Welt, die mit allem anderen koexistiert“, bemerkt sie stets nachdenklich.

Für María Fernanda Román ist der Hut voller Bedeutung. „Nicht jeder trägt einen. Nicht, dass er etwas Besonderes wäre, aber wer ihn trägt, sagt dir etwas. Etwas, das dich zutiefst beunruhigt. Es wird dich auf eine Weise herausfordern, wie es andere Dinge nicht tun. Der Hut gehört dem Narren. Und der Narr ist manchmal derjenige, der die Dinge am klarsten sieht“, schließt sie.